giovedì, Maggio 13

Cos’ è il populismo? L' analisi di Michael Cox per Medium

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“Uno spettro sta perseguitando l’Europa – lo spettro del comunismo. Tutti i poteri della vecchia Europa sono entrati in una santa alleanza per esorcizzare questo spettro: papa e zar, Metternich e Guizot, radicali francesi e spie di polizia tedesche “scrisse Karl Marx nel 1848. Oggi, sembrerebbe che ce n’è un’altro spettro molto diverso che perseguita l’Europa. non è il comunismo – che è stato consegnato a quella proverbiale pattumiera della storia – ma un altro “ismo” pericoloso, il populismo.

Naturalmente ci sono state varietà di populismo in passato. La Russia aveva una sua specie negli anni tra il 1870 e il 1880, una versione del populismo simile, sebbene politicamente meno radicale, cresciuta negli Stati Uniti negli anni 1890 e riapparve in diverse iterazioni diverse volte (il maccartismo era a suo modo una rivolta populista contro il liberalismo) e poi c’erano le molte varietà di populismo che mi dissero essere uno studente il problema principale in America Latina durante gli anni del dopoguerra. Quindi, per alcuni aspetti, lo studio di ciò che è noto come populismo non è nuovo. Quindi potremmo dire che non c’è nulla di nuovo qui. Ma questo sarebbe sbagliato – perché chiaramente c’è qualcosa di nuovo piuttosto significativo oggi. Per prima cosa, il problema populista (se è quello che è) sembra essere migrato verso l’Europa dove prima non aveva molta presa; e per un altro ha assunto una forma molto più diffusa. Mentre i precedenti populismi avevano un carattere specificamente nazionale, questo nuovo populismo ha assunto una forma più internazionale.

 Ma questo è solo un fenomeno europeo? Chiaramente no. Dall’altra parte dell’Atlantico, negli Stati Uniti, un drago simile se non esattamente identico che emette ogni sorta di suoni sgradevoli e nocivi è sorto sotto forma di Donald Trump, uno dei pochissimi miliardari della storia moderna che rivendica anche di essere un “uomo di la gente”. Inoltre, non è stato solo Trump a scagliarsi contro le élite ei potenti durante la campagna presidenziale statunitense del 2016. Bernie Sanders potrebbe definirsi socialista. E non avrebbe mai potuto dire molte delle cose spaventose che Trump ha detto. Ma alcuni dei suoi obiettivi – il più delle volte le società che sosteneva di aver venduto il lavoratore americano a breve ei finanzieri di Wall Street – non erano nemici così dissimili da quelli identificati da Trump. Hillary potrebbe aver vinto la nomination democratica alla fine. Ma Sanders ha ispirato i suoi sostenitori in modi che non ha mai fatto.Ma se Sanders e Trump insieme possono essere classificati come populisti, allora chi si chiede non è un populista? E dove giacciono le linee ideologiche? Jeremy Corbyn dovrebbe anche non essere definito un populista? Dopotutto, afferma di parlare a nome dei “molti” piuttosto che dei “pochi”. Ma anche la signora May, che nella sua fretta di conquistare gli elettori bianchi della classe operaia, ha parlato abbastanza volutamente di governare a favore dei “mancini” e dei “soli dirigenti” per rendere la Gran Bretagna un paese che lavora per tutti e non solo i ricchi e potenti.

Non si può certo dire del Fronte Nazionale in Francia, ma oggi non c’è più populista dilagante in Europa di Marine Le Pen, che ha fatto campagna contro l’Unione Europea e il suo gemello, “globalizzazione dilagante”, che hanno entrambi in lei le parole hanno “messo in pericolo” la “civiltà” francese. Infatti, mentre l’ex banchiere di successo Macron faceva appello a persone più istruite in città prospere come Lione e Tolosa, Le Pen passava la maggior parte del suo tempo a fare campagne nelle fatiscenti città del nord est, parlando ai lavoratori i cui genitori (se non loro stessi) avevano votato una volta comunista. Capire i populisti Il populismo sembrerebbe quindi sfidare il facile colaggio politico dei piccioni. Ma su una cosa la maggior parte degli scrittori sull’argomento sembra essere unita. Non gli piace molto e tendono ad avvicinarsi al soggetto con un misto di enorme sorpresa – chi tra loro ha predetto Brexit e Trump nel 2016? – mescolato con una forte dose di disgusto ideologico. Questo pregiudizio non è passato inosservato, naturalmente.  Il controverso sociologo Frank Furedi era ancora più pungente. Il populismo, sosteneva, era praticamente diventato un termine di abuso diretto contro chiunque fosse critico dello status quo. Peggio ancora, sottintendeva che la rivolta rivolta oggi all’Occidente non era una risposta legittima a problemi profondi, ma piuttosto il problema stesso. Questa era chiaramente la conclusione raggiunta in un libro influente sull’argomento. I populisti possono affermare di parlare in nome della gente, sostenne Jan-Werner Muller nel suo ben studiato studio What is Populism? Ma uno non dovrebbe essere ingannato. Quando i populisti assumono effettivamente il potere, ha avvertito, creeranno uno stato autoritario che esclude tutti coloro che non sono considerati parte del “popolo” appropriato. Attenti quindi ai populisti. Possono parlare del discorso democratico. Ma nascosto dietro tutta quella retorica c’è un impulso pericolosamente antidemocratico.

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